«Le voile du mariage sacré permettra à mon mari et à son épouse de s’offrir réciproquement plaisir.» Probablement aucun théologien n’a fait beaucoup plus pour former nos pensées occidentales actuelles sur l’amour, les relations et la famille que John Calvin. Le pasteur français influent a vraiment aidé à sortir la communauté des âges sombres en redéfinissant les fonctions des maris et des femmes et en introduisant de nouvelles suggestions de divorce qui permettaient aux hommes et aux femmes de poursuivre en justice pour la garde et la pension alimentaire. Calvin avait 30 ans lorsqu’il a commencé à envisager sérieusement le mariage pour eux-mêmes. Continuant avec un point précoce de son travail de bureau, il considérait les conjoints comme un peu plus que des femmes de ménage glorifiées. «Je n’ai jamais utilisé de conjoint», composa Calvin, «et je ne sais pas si je vais éventuellement me marier. Fondamentalement, si je faisais cela, cela pourrait être pour me libérer personnellement de problèmes insignifiants afin que je puisse m’investir personnellement dans le Seigneur. Ses copains l’ont exhorté à chercher un compagnon. Il a exposé sa politique du sol pour ce type d’union, en composant: Je ne suis pas de ces passionnés insensés qui embrassent même les vices, dès qu’ils ont été conquis par un bon physique. La seule vraie beauté qui me séduit est celle-ci: si elle est modeste, serviable, pas hautaine, frugale, patiente, et puis on s’attend à ce qu’elle se préoccupe de mon bien-être. Au début de 1540, parmi les partisans de Calvin, il le dévoila à une jeune femme allemande issue des nobles membres de votre famille. Il avait besoin d’une femme de ménage meilleure moitié avec qui il pourrait communiquer et prévoir des problèmes d’interaction avec la dame qui parle allemand. Il ne voulait pas blesser ses sensations; il a décidé à contrecœur à la cérémonie de mariage sur la situation, elle découvre comment parler français. Sa famille a commencé à planifier un mariage pour le printemps. Simultanément, Calvin a envoyé son frère avec les instructions pour identifier facilement un candidat au mariage considérablement meilleur. (Les recherches de son frère ont finalement été un échec.) Il est vraiment évident que Calvin était peu convaincu que sa fiancée pouvait apprendre le français. . . et elle n’a apparemment jamais fait, puisque l’heure du mariage a émergé et voyagé sans cloches de noce. Par la suite cette année-là, Calvin a identifié une possibilité de mariage encore plus acceptable chez Idelette de Bure, un membre veuf de sa congrégation. Cette nouvelle dame possédait une expertise dans la gestion d’une maison, avec deux jeunes enfants de son dernier mariage – à peu près un kit de démarrage de base pour la maison selon Calvin. Surtout, elle parlait sa langue. Cette période, Calvin a traversé l’utilisation des noces.